en  = transición a cuarto menguante + y = ansiedad +   = mito vivo + = lucidez, sinergia +   = karma colectivo +  en  = nuevo orden mundial.

Interpretación de la Fórmula:

Transición a cuarto menguante + ansiedad + mito vivo + lucidez, sinergia + karma colectivo + nuevo orden mundial.

Lo invisible y lo oculto como Premisa del día con una Luna en Escorpio enfrentada al Sol (Cuarto Menguante ) permitiéndonos traspasar la barrera del símbolo para apropiarnos de su significado. Por otro lado Mercurio en un extraordinario sextil con Urano permitiéndonos decodificar y descifrar, la trampa como siempre está en la emocionalidad o en lo que es aun peor el estrés que paraliza.

Recomiendo durante el día recordar las historias que por tradición oral hemos recibido de las Musas, esos cuentos y leyendas que de niños oíamos con fascinación, el secreto está en recuperar nuestra capacidad de asombro. Le recuerdo que los cuentos no fueron hechos para dormir a los niños sino para despertar a los adultos.

La adoración a las Musas solía estar relacionado con el culto heroico de poetas: tanto la tumba de Arquíloco en Tasos como las de Hesíodo y Tamiris en Beocia albergaban festivales en los que las declamaciones poéticas eran acompañadas de sacrificios a las Musas.

Los sacrificios que se les ofrecían consistían en libaciones de agua o leche y de miel. Los diversos epítetos con las que eran designadas por los poetas proceden en su mayor parte de los lugares que les estaban consagrados o en los que eran adoradas, aunque algunos aluden a la dulzura de sus canciones.

Cuando Pitágoras llegó a Crotone, su primer consejo a los crotonienses fue construir un altar a las Musas en el centro de la ciudad, para impulsar la armonía cívica y el aprendizaje.

La biblioteca de Alejandría y su círculo de investigadores se formaron alrededor de un mousaion (“museo” o altar de las Musas) cercano a la tumba de Alejandro Magno.

Muchas figuras de la Ilustración buscaron restablecer un «Culto a las Musas» en el siglo XVIII. Una famosa logia masónica en el París prerrevolucionario era llamada Les Neuf Sœurs (‘nueve hermanas’, es decir, nueve Musas), y a ella asistieron Voltaire, Benjamin Franklin, Danton y otros personajes influyentes de la época. Un efecto secundario de este movimiento fue el uso de la palabra museo (originalmente, “lugar de culto a las Musas”) para referirse a un lugar destinado a la exhibición pública de conocimiento.

- La poetisa Safo de Lesbos fue recompensada con el cumplido de ser llamada «la décima Musa» por Platón.

-  La Constitución de 1920 de Gabriele D’Annunzio para el Estado libre de Fiume estaba basado en torno a las 9 musas e invocaba a Energeia (“energía”) como «la décima Musa».

- La palabra musa se usa figurativamente para referirse a alguien que inspira a un artista.

- San Agustín escribe sobre el origen de la Leyenda de las Nueve Musas en su obra De doctrina christiana (Libro II, capítulo 17) y explica una refutación de Varro.

- En Nueva Orleans hay nueve calles llamadas en honor de las Musas.

RECOMENDACIÓN: Sintonice con su Musa.

Sinergia de las Inteligencias (Libertad- Percepción- Inteligencias).

Semáforo:

Luz Roja: al automatismo.
Luz amarilla: al estrés.
Luz verde: a la Presencia, a las Inteligencias Múltiples.

“Apuesta a ti… el Premio eres tú”
Lourdes Méndez