Cuenta la leyenda que un Rey vivía siempre triste y de esa misma manera murió.

Por eso cuando su hijo le sucedió en el trono se propuso hacer cuanto estuviera a su alcance para ser un Rey alegre y entusiasta, un Rey feliz. Para ello mando instalar una campana de plata en la torre más alta de su palacio de manera que esta estuviese comunicada con todas las habitaciones del palacio para que el Rey la hiciera sonar cada vez que él se sintiera feliz.

Cuenta la historia que los años fueron pasando y la campana nunca sonó. Y así, implacable, transcurrió el tiempo. Y cuando llego la hora de su muerte, el pueblo percibió la pérdida de un ser querido. Rodeo el palacio para llorar por su amado Rey. ¿Qué sonido es este que escucho? – pregunto el Rey a una fiel servidora.

“Querido Rey, es todo el pueblo que este llorando por ti”. Sintiéndose tan querido, el monarca hizo sonar por primera vez la vieja campana para anunciar en el palacio y a todo el pueblo la dicha de sentirse querido. Pero su vida se estaba acabando y era tarde para ser feliz.
Hay tantas personas a las que les resulta difícil  conectarse con la alegría de estar vivo, el entusiasmo por los logros concretados y la capacidad de disfrutar y celebrar frente a los mismos.

Muchas veces relacionamos la alegría y el entusiasmo con nuestra capacidad de tener y no nos damos cuenta que el verdadero lugar donde moran es en nuestro ser. ¿Cómo vamos a hacer sonar en nuestra vida la campana de la felicidad si está ausente este sentimiento natural interno de plenitud, ese fuego del Amor que lleva precisamente a compartir lo que uno este sintiendo?

La palabra entusiasmo significa tener un Dios adentro.

El entusiasmo no es una cualidad que se construye o se  desarrolla. Es un estado de afirmación de sí mismo.

Solo hay una manera de ser entusiasta: actuando  entusiasmadamente.

“El entusiasmo es contagioso… entusiásmate y te contagiarás”

Nuestra “Semilla” de hoy nos dejo un himno que reafirma la energía de este día.

La composición poética de Schiller se llamaba Oda a la Libertad (del alemán, Ode und die Freiheigt), pero la censura de la época obligó a cambiar “Libertad” por “Alegría”.

Las obras de Schiller tenían una gran afinidad con el movimiento del Sturm und Drang, por su insistencia en la libertad, la moralidad y su ímpetu dramático.

en  = Manipulación, control.
en ,,y = Alegría, euforia.
en = Catarsis.
, y = Seducción.
en = Nuevo orden mundial, reto.

Interpretación de la Fórmula:

Manipulación, control + alegría, euforia + catarsis +  seducción + nuevo orden mundial, reto.

Te invito a leer la Afirmación del Día y lo que está sucediendo en el Universo…

Con la vehemencia de dos adolescentes, dos solitarios hombres maduros acometerán con prisa una serie de tareas que deben completar, no hay tiempo que perder, es urgente hacerlas todas antes que acabe el tiempo que se les ha dado.

En el proceso arriesgarán su vida en muchas aventuras para conseguirlo, terminar la lista es asunto de vida o muerte. Cuando ya casi se ha logrado las tareas, las energías se van, las fuerzas no darán. Todo parecerá indicar que no se puede lograr y algo importante parece que se olvidó.

Pero en el camino habrán entendido el gran logro que han conseguido en el proceso, algo más importante que finalizar su lista, amor, amistad, felicidad y vida plena. Todo “Antes de partir”.

Antes de partir (The Bucket List 2007) director Rob Reiner, Nominada a tres Oscar de la Academia.

Sinopsis: El multimillonario Edward Cole (Jack Nicholson) y el trabajador mecánico Carter Chambers (Morgan Freeman) yacen juntos en la habitación de un hospital sin nada en común excepto sufrir de una enfermedad terminal.

Ambos viven estilos de vida diferentes. Carter es un hombre muy culto, buen esposo durante 45 años con su amada esposa Virginia, tiene dos hijos uno abogado y otros ingeniero,  y una hija de violinista. El amargo Edward Cole posee muchos hospitales, muchos divorcios y a su hija desaparecida hace mucho tiempo.

Siguiendo la política de Edward su propio hospital no hace ninguna excepción, por lo cual no le dan una habitación privada. Al compartir la habitación se crea en cada uno ellos empatía por el otro así que se cuentan sus historias.

Edward encuentra en la basura la lista que Carter había preparado, enumerando todo lo que quería hacer antes de morir, incluye sus propios elementos e invita a Carter a un viaje de amistad, decidiendo dejar el hospital y hacer todas las cosas que alguna vez han querido hacer antes de morir de acuerdo a su lista.

Comentario: Algunos consideran La Sinfonía n.º 9 Opus 125 en re menor el último movimiento como un ejemplo de música programática, porque tiene como hilo conductor un programa literario basado en la “Oda a la Alegría” de Friedrich Schiller, admirada por Beethoven y a la que pensó poner música en 1793.

Realmente la composición poética de Schiller se llamaba Oda a la Libertad (del alemán, Ode und die Freiheigt), pero la censura de la época obligó a cambiar “Libertad” por “Alegría”.

Las obras de Schiller tenían una gran afinidad con el movimiento del Sturm und Drang, por su insistencia en la libertad, la moralidad y su ímpetu dramático. En su conjunto, todas las obras de Schiller se caracterizan por su idealismo moral, optimismo, dicción poética y sentido de la forma.

Johann Christoph Friedrich Schiller fue además de poeta, dramaturgo, historiador y el primer filósofo del arte alemán. Hijo de un modesto cirujano, que se vio obligado a estudiar medicina en una academia militar de Stuttgart, pero su auténtica vocación lo llevó a las artes. Es ejemplo de quien ha adoptado la rebeldía contra sus padres y la sociedad, ejemplo de alguien que persigue su sueño juvenil hasta el final.

Fórmula:

de  a y = transición, antagonismo, cruz cósmica+  = detonante + en  = tensión, decodificación +  = impulso, resistencia +  = karma colectivo + en  = nuevo orden mundial.

Interpretación de la Fórmula:

Transición, antagonismo, cruz cósmica   + detonante + tensión, decodificación + impulso, resistencia +  karma colectivo + nuevo orden mundial.

Hoy la Luna completa la figura de una cruz cósmica.

La Cruz Cósmica en una figura formada por cuatro cuadraturas ligadas entre sí, formando un gran cuadrado con dos oposiciones centrales formando una cruz. Las cuatro cuadraturas y las dos oposiciones nos hablan de una posible congestión de energías, de sobreesfuerzos o en contrapartida retenciones importantes.

La Cruz Cósmica sugiere lecciones Kármicas cruciales y difíciles, serias dificultades para la integración, inconvenientes para sentirse compensado y falta de percepción de las oportunidades de la vida. Sentimiento interno de tensión, esfuerzo y frustración.

Presencia… La masa crítica está dividida en dos: Luz y Oscuridad… ¿en dónde estás tú?

Luz = Amor, entusiasmo, apertura, alegría, compromiso, optimismo, estimulo.

Oscuridad = Miedo, ansiedad, envidia, celos, pesimismo, inercia.

¡Las ideas y los conceptos cobran vida!… estimula tu mente para que no caigas en polémicas absurdas que te alejen de resultados y vivencias irrecuperables.

Cuando entendemos que la vida es cíclica, nos damos cuenta del efecto permanente en el que vivimos y empezamos a ser CAUSA.

Semáforo:

Luz Roja: a la agresividad.
Luz Amarilla: a la duda “lo más difícil de aprender en la vida es que puente hay que cruzar y que puente hay que quemar”.
Luz Verde: a la Presencia, a la Inteligencia Emocional.

“Apuesta a ti… el Premio eres tú”
Lourdes Méndez

Luz Naranja en el Universo

“La alegría es la piedra filosofal que todo lo convierte en oro. No cambies la salud por la riqueza, ni la libertad por el poder”

Benjamin Franklin

En un día como hoy… Falleció Sydenham

En 1680 dijo:

“De los remedios que dado Dios al Hombre para aliviar su sufrimiento, ninguno es tan universal y eficaz como el opio”

Así nació el concepto ontológico de enfermedad como entidad morbosa abstracta pero abstraída de la observación real de los pacientes. Entidades, por lo tanto, que pueden estudiarse en los libros. Y la importancia de reconocer estas entidades estaba en la posibilidad de mejorar el tratamiento en lo posible con uno específico.

Sydenham describió el cuadro clínico de la gota, de la que él mismo padecía, y de diversas enfermedades epidémicas, así, de la viruela, disentería, sarampión, sífilis y de la corea menor, que también lleva su nombre. Además hizo aportes en la terapéutica: introdujo el hierro en el tratamiento de la anemia, utilizó la quina en el paludismo e ideó varios derivados opiáceos como el láudano que lleva su nombre.

Además era humoralista, pero su concepción no partía de los humores galénicos sino de ideas modernas, de ideas de avanzada. Y era, por lo tanto, un clásico de vanguardia.

“Fe y Alegría nació para impulsar el cambio social por medio de la Educación Popular Integral”…  José María Vélaz, fue el fundador de ese movimiento educativo que, nacido en un rancho de Caracas, ha llevado sus banderas de Educación Popular Integral a los barrios y campos de trece países latinoamericanos.

“Yo llegué a Venezuela hace ya más de 48 años”, escribió Vélaz en El Masparro. Me da como miedo decirlo, pues me parece mentira. Llegué con cierto desengaño, pues toda mi ilusión apostólica era ser Misionero en China. A esta Misión estuve destinado cinco años y cuando desterrado en Bélgica, me preparaba para viajar al Oriente, me llegó una cartica de mi Provincia, que me cambió diametralmente el rumbo: “Viento del Este, Viento del Oeste” y caí, casi sin quererlo, en Venezuela.

Tengo que decir que Venezuela me fue ganando poco a poco hasta enamorarme totalmente. Pero mi trabajo fue durante muchos años seco y duro, con una sensación de trabajar una tierra difícil y de frutos distantes en la esperanza. Ahí quedaron largos años en los Colegios y después de un tirón, ya casi 30 años en Fe y Alegría, con Fe oscura, pero firme en que la siembra educativa daría resultados abundantes, aunque tardara mucho la cosecha de la alegría” (Cartas del Masparro, pág. 174).

Al llegar a Venezuela, trabajó unos años en el Colegio San Ignacio de Caracas y regresó a Europa a continuar sus estudios de teología y a ordenarse de sacerdote. De regreso a Venezuela, permaneció dos años en Caracas y, en agosto de 1948, fue nombrado rector del Colegio San José de Mérida. Allí se reencontró con los Andes que lo volverían a aguijonear una vocación de grandeza en el servicio, una permanencia en la audacia y en el riesgo.

A Vélaz le atraerían siempre las montañas, los ríos, las llanuras infinitas, los árboles. El plantó con sus propias manos cientos de árboles, denunció los crímenes ecológicos de las compañías madereras, a las que llamó “Mataderos Forestales” y “Mataderos Industriales para la Deforestación y el Afeamiento del Territorio Nacional”.

Para el 2005, los alumnos y participantes atendidos llegaban a 1.259.541. El número descontando los registrados en más de un programa es de 920.475. Se opera con una red de 1.510 puntos en los que funcionan 2.724 unidades de servicio: 1.092 son planteles escolares, 53 emisoras de radio, 703 centros de educación a distancia y 876 centros de educación alternativa y servicios.

En Fe y Alegría trabajan 38.318 personas, el 97,7% laicos y 2,3% miembros de congregaciones religiosas. Esta cifra no incluye a centenares de colaboradores voluntarios en los distintos países.

Los psicólogos positivos como Mihaly o el Dr. Seligman se han dedicado al estudio cuantitativo y científico de la felicidad humana, investigando sus componentes y orígenes.

Ellos han descubierto que el estado de fluencia, es la clave de lo que el Dr. Seligman llama “la buena vida” y ha sido el sujeto de los últimos 20 años de investigación por el Dr. Csikszentmihalyi.

Para explicar lo que significa fluencia en su concepción moderna, voy a utilizar como ejemplo dos nombres antiguos que describen el mismo estado, el primero es Éxtasis del greco antiguo y significa: “Ser o pararse afuera de sí mismo”.

Observando con detenimiento a los genios de las diferentes disciplinas del arte, notaremos que durante sus procesos ellos parecen obsesionarse con la pieza en la cual están trabajando, concentrados a la exclusión de todo lo que los rodea con un abandono total. Este es el éxtasis al cual se referían los griegos, y es alcanzado con mayor intensidad por aquellos que buscan el “areté” la excelencia en todo lo que hacen, viviendo al máximo potencial del ser; Michelangelo decía que el no esculpía sino que dejaba salir la figura de la piedra, este fenómeno es un síntoma de fluencia: el artista se sale tanto de sí que pareciera que el trabajo se hiciera solo.

Otro nombre es de los maestros Zen: Mushin no Shin que significa “mente sin mente”.

Cuando se practica un arte marcial hasta el punto de la maestría, es posible alcanzar liberar la mente de pensamiento o emoción, mushin se alcanza cuando una persona no siente ningún miedo, ego o ira durante combate y fue descrito por el legendario maestro Zen, Takuan Soho, de la siguiente manera:

“Al enfrentarse a un oponente, no se puede pensar en el oponente, ni en sí mismo, ni en los movimientos de la espada de su enemigo. Sólo se debe parar ahí con su espada, la cual olvidando toda técnica, está lista sólo para seguir los dictados del subconsciente. El hombre se ha olvidado a sí mismo como maestro del arma. Cuando golpea, no es el hombre quien golpea, sino la espada en la mano del subconsciente del hombre”.

El estado de fluencia, es referido en diferentes profesiones como un estado de éxito sin esfuerzo ní concepcion del tiempo, por ejemplo, los conductores de Fórmula 1 lo denominan “el túnel”,  los programadores de software y deportistas “la zona” y los corredores de bolsa “el tubo”.  Lo interesante es que en todas las profesiones establecen éste como un estado meta, el cual al ser alcanzado todo será más exitoso.

Las buenas noticias son que el estado de fluencia puede ser entrenado, activado y mejorado.

¿Cómo activar el estado de fluencia?

El estado de fluencia se alcanza cuando la capacidad percibida de una persona es exactamente igual a la dificultad percibida de una tarea. Es decir: la cantidad exacta de reto para que una persona no se sienta ni intimidada ni aburrida para una acción.

La palabra clave y resaltada en esa frase es “percibida” la seguridad en sus capacidades juega un rol muy importante en el alcance de la fluencia, si al sentarse en la mañana a trabajar ve un reporte que le genera ansiedad, comience por algo más fácil para elevar su confianza, haga una declaración de su capacidad o cualquier otro proceso que le de fuerza interna. Los Zen utilizan el sobre-aprendizaje para reducir el impacto de la inseguridad en el alcance de la fluencia, así como los griegos usaban el areté, es como estudiar para sacar en un examen el doble de la máxima calificación.

Debe también de entender que la fluencia tiene que ver con continuidad de acción, mientras mayor atención tenga en lo que está haciendo el nivel de confianza irá subiendo o la complejidad de la tarea irá bajando. Así sea por periodos cortos debe de limitar el nivel de acceso que otros tienen a su tiempo.

Merlín Mann en una charla una vez dijo: ¿Si te detengo en la calle y te pido 500 dólares sin ningún motivo me los darías? ¿Entonces porque si me das tu tiempo sin condiciones?

Si le teme a la sensación “sin tiempo” del estado de fluencia, ponga una alarma para 30 minutos y durante este tiempo apague su celular y desconecte su computador de internet, póngase audífonos y cierre la puerta. Verá que con sólo hacer esto una vez al día le cambiará la vida.

El otro componente importante del estado de fluencia es que debe tener objetivos claros, por eso es que en juegos como ajedrez o póker se alcanza con tanta facilidad. Plantee un objetivo final para la acción, una declaración de intención o una M.E.T.A., y visualícela antes de arrancar. Establezca también algunas reglas base para lo que va a hacer, como si fuese un juego.

En resumen debe de tener: Objetivos y reglas claras, atención sin interrupciones y un nivel de capacidad que iguale el nivel del reto.

Otra cosa que puede hacer es jugar con sus fortalezas principales, en la página del Dr. Seligman (vea link al final) hay un test gratuito que mide en donde es usted naturalmente más capaz. En una entrevista comento que tenía una paciente que era miserable con su trabajo: era cajera en un supermercado. En el test la paciente descubrió que su capacidad clave era de interacción social, y a partir de ahí se planteo como objetivo el momento en la caja fuese una experiencia social para todos sus clientes. Ella alcanzo estado de fluencia durante su trabajo haciendo que los compradores sonrían, al cabo del tiempo, su nivel de felicidad se incremento drásticamente.

Fluencia es un estado mágico que le puede llevar a la productividad armoniosa. Algunas actividades que son más propensas a fluir que otras, por ejemplo, en un estudio realizado a más de 250.000 personas en todo el mundo, se determino que 40% de la gente que practica algún hobby en su tiempo libre experimenta fluencia y solo un 13% la experimenta viendo televisión.

Solo nuestra “falta de tiempo” evita que cada uno de nosotros sea un poeta o músico, inventor o explorador, escolástico, científico, artista o coleccionista; pero según un estudio de Nilsen, la persona promedio pasa 4 horas por día en el televisor.

Chuck Palahinuk en una de sus novelas afirmo “usted no es su trabajo” y es algo con lo que puedo estar completamente de acuerdo, Kafka fue un escritor brillante que trabajaba 10 horas al día como corredor de seguros. Si desea alcanzar estado de fluencia con más facilidad y mayor intensidad, debe aprender a canalizar su atención, aunque no le puedo afirmar si el piano, artes marciales, bonsái o la escritura son el camino, le puedo asegurar que sentarse en el sofá a ver la T.V. no lo es.

Todos en algún momento de nuestras vidas hemos sentido pasión por algo, o soñado con algo más, reflexione y busque cual fué esa chispa que abandono porque le “falta tiempo”, aproveche las 4 horas diarias que le va a dar apagar la TV, retome esa fantasía e inyecte un poco de alegría a su vida

Referencias:

Estudio Nilsen sobre usos de T.V.: http://www.csun.edu/science/health/docs/tv&health.html

Página del Dr. Selgiman con tests: http://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/Default.aspx

Csíkszentmihályi, Mihály (1990). Flow: The Psychology of Optimal Experience. New York: Harper and Row.

Csíkszentmihályi, Mihály (April 5, 1998) Finding Flow: The Psychology of Engagement with Everyday Life.